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7 dic. 2018

7 nov. 2018

450 AÑOS PENSANDO SOBRE LA REBELIÓN DE LAS ALPUJARRAS. ENTREVISTA A MANUEL BARRIOS AGUILERA


Manuel Barrios Aguilera impartirá la conferencia inaugural del Congreso Internacional “Recordar la Guerra, Construir la Paz” que se celebra del 21 al 24 de noviembre en Bubión y Laujar de Andarax con motivo del 450 aniversario de la Rebelión Morisca de las Alpujarras.

Doctor en Historia por la Universidad de Granada y catedrático de Historia Moderna en el Departamento de Historia Moderna y de América de la UGR, Manuel Barrios es una de las figuras internacionales más representativas de la investigación histórica y de la divulgación sobre los estudios moriscos, así como del proceso repoblador que tuvo lugar tras el alzamiento de esta minoría en el reinado de Felipe II.

Ha publicado entre otros mucho libros La repoblación del Reino de Granada después de la expulsión de los moriscos (1986, en colaboración con M. Birriel Salcedo); Moriscos y repoblación en las postrimerías de la Granada islámica (Granada, Diputación, 1993); Martirios y mentalidad martirial en la guerra de las Alpujarras, en colaboración con Valeriano Sánchez Ramos (Granada, Universidad, 2001); Granada morisca, la convivencia negada (Granada, Comares, 2002), La suerte de los vencidos (Editorial Universidad de Granada, 2009); La invención de los libros plúmbeos. Fraude, historia y mito (Universidad de Granada, 2011), Falsarios del novela: sobre historia y literatura. (Granada, Universidad de Granada, 2016)

Ud. va a dar la conferencia inaugural estableciendo un marco historiográfico. ¿Qué pretende?

El encargo que se me hace es una invitación a pensar, a reflexionar sobre la guerra, cuyo conocimiento factual es más que suficiente, y en algunos aspectos superior. Sabemos que las fuentes, aun las más seguras, implican un sesgo. No digamos las crónicas y relatos que se han sucedido a lo largo de cuatro siglos y medio. Evidenciar estas realidades es siempre un ejercicio necesario, una obligación del historiador. En mi opinión, es indispensable que todo trabajo de investigación o de síntesis, o en un congreso, comience por un estado de la cuestión en que se valoren los hallazgos habidos hasta el presente, pero también los riesgos de las posturas acríticas. En el caso de la guerra de los moriscos de Granada, con mayor razón, pues dada la trascendencia del suceso, desde el principio mismo existen tres crónicas excelentes, las de Hurtado de Mendoza, Mármol Carvajal y Pérez de Hita, que han marcado el estudio y comprensión de un conflicto complejísimo. Y cada una con su sesgo, que tanto tiene que ver con la peripecia personal de sus autores. No digamos lo que le sigue, donde los intereses de unos y otros son enormes, no siempre confesables. Por tanto, entiendo un acierto abrir el congreso de esta manera. Un buen antídoto a la manipulación.

La organización del congreso ha insistido en que la historia es un arma cargada de futuro. ¿Piensa ud. que el estudio del pasado nos ayuda a enfrentar nuestras tensiones y conflictos sociales?

Yo no soy de los que denuestan la máxima ciceroniana de “la historia maestra de la vida”, aunque las evidencias nos hagan dudar de su eficacia. No tengo la menor duda de la solvencia, creciente, de la investigación académica. Sin embargo, me desazona el empeño de la universidad (con todo el aparato de sus agencias calificadoras…) en crear “Expertos-en-historia” antes que “Historiadores”. Lo he dejado escrito en mi último libro: entiendo por “Historiadores”, en sentido pleno, aquellos estudiosos que a la vez que aportan competentes visiones del pasado son capaces de ofrecer horizontes de futuro, donde el mero empirismo no anule su capacidad de interpretación y de compromiso intelectual y social. Cuestión acuciante. Las políticas que conozco en la universidad y en las otras enseñanzas se me antojan lo suficientemente antihumanísticas como para tener dudas razonables sobre el futuro.

¿Qué espera de este congreso?

Conociendo a sus organizadores y los escenarios, mucho. Por eso estoy en él. Reconozco mi obsesión por la divulgación histórica. Una ocasión como esta me parece propicia. Cuestión es que los intervinientes comprendan la importancia de esta opción y no se miren demasiado el ombligo en sus exposiciones. Hay otras ocasiones y otros ámbitos académicos donde volcar toda su “ciencia”. Las actas que se sigan dirán. Pero yo espero más: que salga de aquí el compromiso cierto de una historia conjunta de la Guerra de las Alpujarras capaz de satisfacer tanto a especialistas como a interesados no-especialistas. Las bases investigadoras están dadas.

¿Qué nos queda de aquella guerra -física, mental y territorialmente- y de la convivencia negada?

Debería quedarnos una gran lección global: que la intolerancia y las actitudes represivas con las minorías solo conducen a la violencia y a la destrucción; que no deberían repetirse. Yo mismo he intentado dar carta de naturaleza  a la expresión “convivencia negada”, todo un lema. La entiendo como la enorme compulsión de los poderes dominantes (civiles, políticos, religiosos) sobre una minoría, ciertamente importante numéricamente y muy afirmada en su civilización y creencias, pero al fin y al cabo derrotada ya desde la guerra de conquista de 1482-1492. Las capitulaciones nunca cumplidas, la conversión forzada de los musulmanes, las exacciones y prohibiciones de toda índole durante casi todo un siglo, la torpeza y rapacidad de  gobernantes, jueces y clérigos, la desatención a quienes propugnaban la tolerancia y la asimilación pacífica… constituyen un doloroso catálogo de iniquidad que solamente podía terminar en una guerra en la que se dieron todos los ingredientes de crueldad imaginables, en tanto que, aparte su dimensión internacional, y sobre todo, fue un  conflicto civil y religioso.

Fuente: congresos.ugr.es/450alpujarras

11 sept. 2018

New book: Histoire de Grenade (Gabriel Martinez-Gros et Sophie Makariou)


Grenade résonne comme un Eden profane. Au gré de ce livre se découvre l’histoire d’une ville monde où tout commence et tout finit sur la colline de l’Alhambra qui la domine. À ses pieds s’étalent des monuments insignes, peuplés du souvenir de ses Illustres  : Ibn Zamrak, Salomon ibn Naghrila, Diego de Siloe, El Gran Capitán, Alonso Cano, Charles Quint et García Lorca… Ils sont maures, juifs, chrétiens ou athées. Ils sont artistes, poètes, vizirs ou empereur.

Pour la première fois dans l’histoire, une civilisation – celle de l’Europe – accueillait un chef-d’œuvre étranger à ses propres critères pour ce qu’il était, précisément parce qu’étranger, parce qu’il ne ressemblait à rien de ce qu’on admirait ailleurs, c’est-à-dire l’art antique. L’Alhambra fut reçue en palais arabe, et destinée à le rester. Ainsi, la conquête de Grenade rejoint la découverte de l’Amérique. L’une et l’autre témoignent d’un enchantement du monde, d’une piété rendue à la diversité des héritages humains et aux chemins innombrables de la beauté.



Source: https://www.fayard.fr 

6 sept. 2018

Livre-Convertir les musulmans: Espagne, 1491-1609, par Isabelle Poutrin (Télécharger)

 Télécharger

Résumé
La conversion sous la contrainte des musulmans d’Espagne au christianisme s’étend sur un siècle, de la fin de la Reconquista à l’expulsion de quelque 300 000 morisques, descendants des convertis. Forgée sur le modèle médiéval de persécution des juifs, elle est perçue comme un échec par les contemporains.
Pourquoi avoir forcé les musulmans à recevoir le baptême alors qu’il était évident qu’ils n’avaient pas la foi dans le Christ ? Pourquoi avoir expulsé leurs descendants après tant d’efforts pour les faire rompre avec l’islam ?
En donnant la parole aux différents acteurs de cette histoire, morisques, grands seigneurs, inquisiteurs, théologiens et conseillers du roi, un éclairage neuf est porté sur un épisode douloureux pour les musulmans, tragique pour l’Espagne, et capital dans les relations entre l’Église et les non-chrétiens. Cet épisode est aujourd’hui une invitation à réfléchir sur l’usage de la contrainte en matière de foi.

Source: Isabelle Poutrin

25 ago. 2018

PhD position Morisco displacements (Invention of the Refugee in Early Modern Europe)


Faculty of Humanities – Amsterdam School of Historical Studies

Publicatiedatum
13 augustus 2018
Opleidingsniveau
Master's degree
Salarisindicatie
€2,266 to €2,897 gross per month
Sluitingsdatum
12 oktober 2018
Functieomvang
38 hours per week
Vacaturenummer
18-490







Research at the Faculty of Humanities is carried out by six research schools under the aegis of the Amsterdam Institute for Humanities Research. The Amsterdam School of Historical Studies (ASH), one of the six research schools, currently has a vacant PhD position as part of the NWO-funded VICI project ‘The Invention of the Refugee in Early Modern Europe’ led by Prof. Geert Janssen.

Project description

This PhD project on Morisco displacements is one of five closely-related projects, which together aim to analyse the invention of the refugee in early modern Europe. Funded through a VICI-grant of the Netherlands Organization for Scientific Research (NWO), the programme seeks to achieve three inter-related objectives:
  1. to explain the emergence of the refugee as a social category in European society. It will map when, where and why particular migrants started to describe themselves as refugees and trace the models (religious, political, legal) of such discursive strategies;
  2. to identify the agency of displaced religious minorities in forging transnational solidarity networks. By studying how diasporic communities organized themselves, this project reveals the significance of refugees in shaping media coverage, initiating humanitarian interventions and promoting a new emotional culture that focused on empathy and
  3. to uncover the impact of refugees on European state formation. This project will examine how the protection and accommodation of displaced men and women interacted with the ambitions of early modern authorities to expand their territories and forge confessional regimes
You will study objectives 1 and 2 by focusing on the agency of expelled Morisco minorities in the 16th and 17th century. You will work closely with two other PhD’s, a postdoctoral researcher and the PI. You may obtain a detailed research outline on the project, including potential source material, from the PI Geert Janssen. Prof. Gerard Wiegers will act as co-supervisor of this project.
Your tasks will include:
  • completion and defence of a PhD thesis within four years;
  • participation in meetings of the project research group and the development of a shared database;
  • participation in knowledge dissemination activities;
  • presentations of intermediate research results at workshops and conferences;
  • participation in the training program of the Graduate School / Research School;
  • contribute to teaching courses during the second and/or third year.

Requirements

If you are the PhD student we are looking for you should:
  • have a MA or MPhil degree in Early Modern History, Religious/Islamic Studies, or other relevant field in the Humanities;
  • have excellent command of English, preferably a good command of Spanish and/or Arabic;
  • have xcellent research skills; preferably have experience with premodern manuscript reading;
  • have a strong cooperative attitude and willingness to engage in collaborative research.

Further information

You may obtain further information about this position, including a research outline on the overall project, from:

Appointment

You will be appointed for 38 hours per week (1.0 FTE) for a period of 48 months at the Department of History, European Studies & Religious Studies of the Faculty of Humanities. We will initially give you a contract for 16 months, with an extension for the following 32 months on the basis of a positive evaluation. The intended starting date of the contract is 1 February 2019. The gross monthly salary (on a full-time basis) will range from €2,266 during the first year to €2,897 during the fourth year. The salary is supplemented with an 8% holiday allowance and an 8.3% end-of-year bonus. The Collective Labour Agreement for Dutch Universities is applicable.

Job application

The UvA is an equal opportunity employer. We celebrate diversity and are committed to creating an inclusive environment for all employees. We value a spirit of enquiry and endurance, provide the space to keep asking questions and cherish a diverse atmosphere of curiosity and creativity.
Your application must include the following information (in the same order), in one PDF file (not zipped, by using the obliged field ‘CV’):
  • a letter of motivation;
  • a full academic CV, including contact information of two referees who may be approached by the selection committee;
  • a  research proposal of 500-1000 words, showing how you would approach your topic;
  • a list of grades obtained for the Bachelor and Master (or equivalent) programmes;
  • a copy of relevant diplomas.
The selection committee may ask shortlisted candidates for further research materials.
Please submit your complete application no later than 12 October 2018 by using the link below.
Interviews will take place between 8 to 13 November. If you are living abroad the interview may be held via Skype. 

Source: Link

30 jul. 2018

Programa del congreso internacional: 450 aniversario de la Rebelión de las Alpujarras. Recordar la Guerra, construir la Paz ( 21- 24 Nov. 2018)

PRESENTACIÓN

La noche de Navidad de 1568 tambores de guerra resuenan en las ciudades, valles y montañas del Reino de Granada. Moriscas y moriscos renuevan su juramento a los antiguos reyes y se levantan contra la Corona y la Iglesia que encarnan el monstruo de sus desdichas. A las ya antiguas discriminaciones se suma en los últimos años la expropiación, la pobreza y la creciente presión religiosa. El levantamiento fue aplastado y, con la derrota, las mujeres y varones de la nación morisca, extrañados del Reino, dispersados por Castilla.
La guerra de las Alpujarras y la posterior expulsión de la comunidad morisca del Reino de Granada marcará para siempre a este territorio. Por un lado, las heridas de las diferentes acciones de guerra, recordada por las crónicas, la riqueza diezmada, las bajas civiles y militares contadas por cientos… De otro, la consecuencia de la medida quirúrgica puesta en marcha por la Corona, el extrañamiento de la población autóctona, dejando un territorio vacío y sin gentes que debió ser repoblado con familias provenientes de todos los otros reinos peninsulares. Finalmente, no es posible olvidar, el destino de las gentes que arrancadas de su tierra, esclavizadas o libres, quienes debieron empezar una nueva vida en un territorio desconocido. Muchos no llegaron a su destino, otros rememoraban en sus leyendas y canciones ese pasado ya mítico de Granada.
Se cumplen 450 años de aquella guerra que asoló y trasformó al Reino de Granada pero que también contribuyó a hacer de España lo que hoy es.
Además, esta guerra, que puede calificarse como el episodio español de las
guerras de religión europeas, ha sido explicado por la historiografía como el ejemplo más claro del enfrentamiento étnico-religioso, de la guerra como única alternativa en la construcción de la sociedad ideal proyectada por el estado moderno y la iglesia contrarreformista. El otro, que además es el
infiel, debe ser erradicado del cuerpo social si ese cuerpo ha de sobrevivir.
Hoy en día que la guerra sigue siendo parte de nuestra vida cotidiana, que el racismo y la xenofobia se refuerzan, cuando los relatos interesados culpabilizan al Isla, se hace preciso recordar la guerra para construir la paz.
La Universidad de Granada, la Mancomunidad de Municipios de la Alpujarra Granadina y el Centro de Estudios Históricos del Valle de Lecrín y Alpujarra organizan este Congreso con la colaboración de la Junta de Andalucía, la Diputación de Granada, Diputación de Almería, Acción Cultural Española AC/E, Fundación Pública Andaluza El legado andalusí, Turismo Andaluz, CajaGranadaFundación, MADOC, Patronato de la Alhambra y el Generalife, UNESCO Andalucía, Parque Natural y Nacional de Sierra Nevada, Embajada de Marruecos, Ayuntamientos de Bubión, Laujar de Andarax, Capileira, Pampaneira e Instituto Universitario de Investigación de Estudios de las Mujeres y de Género, así como otras instituciones y entidades que se suman como promotoras de un congreso internacional donde pensar sobre la guerra y la
construcción de la paz, con el fin de analizar nuestra historia desde todas las
experiencias y miradas, sin exclusiones; pensar nuestro presente a la luz de
ese pasado para comprender las tensiones y conflictos y evitar la exclusión
y la desigualdad; poner en común nuestros conocimientos actuales de la sociedad española del periodo pero también de aquellos fenómenos sociales que aún tensionan nuestra sociedad; revalorizar el territorio y la experiencia de la guerra y la reconstrucción subsiguientes así como incardinar esa experiencia en las necesidades sociales y económicas actuales.

COMITÉS

Dirección del Congreso
Margarita Mª Birriel Salcedo (UGR) Raúl Ruiz Álvarez (UGR)
Comité de Honor
Sus Majestades Los Reyes de España Presidente del Gobierno de España, Pedro Sánchez Pérez-Castejón Presidenta de la Junta de Andalucía, Susana Díaz Pacheco Rectora de la Universidad de Granada, Pilar Aranda Ramírez Presidente del Parlamento de Andalucía, Juan Pablo Durán Sánchez Presidente de la Diputación de Almería, Gabriel Amat Ayllón Presidente de la Diputación de Granada, José Entrena Ávila
Comité científico
Inmaculada Arias de Saavedra Alías (UGR)
Manuel Barrios Aguilera (UGR)
Margarita M. Birriel Salcedo (UGR)
María Elena Díez Jorge (UGR)
Mercedes García Arenal (CSIC)
Juan Félix García Pérez (CEHVAL- Junta de Andalucía-C. de Educación)
Antonio Jiménez Estrella (UGR)
Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz (UGR)
Patricia Martínez i Álvarez (UB)
María Aurora Molina Fajardo (CEHVAL)
María José Ortega Chinchilla (CEHVAL)
Carmelo Pérez Beltrán (UGR)
Pilar Pezzi Cristóbal (UMA)

Francisco Sánchez-Montes González (UGR)
Margarita Sánchez Romero (UGR)
Miguel Ángel Sorroche Cuerva (UGR)
Carmen Trillo San José (UGR)
Bernard Vincent (EHESS)
Comité organizador
Raúl Ruiz Álvarez (UGR)
Juan Manuel Cid Muñoz (F.P.A. El legado andalusí)
Rebeca García Haro (HUM-603 UGR)
Elisa Moral Montero (Junta de Andalucía-SAS)
Valeriano Sánchez Ramos (Junta de Andalucía- C. de Educación)
Coordinación de Mesas
Antonio Jiménez Estrella (UGR)
Javier Castillo Fernández (ARM)
Valeriano Sánchez Ramos (Junta de Andalucía- C. de Educación)
Paula Sánchez Gómez (Freelance)
Juan Félix García Pérez (CEHVAL-Junta de Andalucía- C. de Educación)
Alejandro Estéban Álvarez (UGR)
María Aurora Molina Fajardo (CEHVAL)
María José Ortega Chinchilla (CEHVAL)
Alejandra Arango (UGR-IEM)
Patricia Martínez i Álvarez (UB)
Miguel Ángel Sorroche Cuerva (UGR)
Pilar Pezzi Cristóbal (UMA)
Secretaría Técnica
Iván Arco Doña (UGR)
Laura Ayala Montiel (UGR)
Guillermo Gallego Muñoz (UGR)
Julia Bocardo (HUM-603 UGR)

21 MIÉRCOLES

8:30 hAcreditaciones
9:30 hCafé de Bienvenida
10.30 h Sesión de apertura institucional del Congreso
11:00 hConferencia Inaugural Manuel Barrios Aguilera
450 años pensando sobre la Rebelión de las Alpujarras
Presentación: Margarita M. Birriel Salcedo
12:00 hPresentación Mosqueteros del Santísimo Sacramento de Béznar Carlos Javier Robles Vizcaíno
Posteriormente se realizará la exhibición de Mosqueteros del Santísimo Sacramento de Béznar con el revoloteo de la bandera en la plaza Dr. Pérez y un pasacalles hasta la Casa de la Cultura
13:00 h Aperitivo “Sabor Granada”, organizado por la Diputación de Granada.
LA GUERRA EN LA EDAD MODERNA
Coordinan Antonio Jiménez Estrella (UGR) y Javier Castillo Fernández (ARM)
La guerra de las Alpujarras fue un largo y sangriento conflicto
(1568-1571) que reunió buena parte de los principios de las guerras del siglo XVI y las características de una verdadera
conflagración civil, marcada por los elevados niveles de
indisciplina de las tropas y la multiplicación de los episodios de violencia extrema desde ambos bandos.
Las consecuencias del conflicto, en el mismo corazón de la
Monarquía Católica, fueron más allá de las muertes directas en campaña, ya que se produjo la destrucción y despoblación de una gran parte del reino y larepresión y expulsión de la población morisca, con nefastas consecuencias económicas sobre el territorio en los decenios siguientes.
16:30 h Mesa La Guerra en la Edad Moderna
Valeriano Sánchez Ramos
La guerra morisca granadina en el contexto imperial del
Mediterráneo occidental: los inicios del conflicto.

Antonio Ángel Valverde Robles
Don Juan Enríquez de Guzmán, el pacificador de la sublevación
de los moriscos
Justo Pageo Ruzafa
Huestes, milicias y soldados en la rebelión de las Alpujarras. La
estrategia de Abén-Humeya
Víctor J. Jurado Riba
La guerra de las Alpujarras en la biografía de don Luis de
Requesens: el punto de inflexión de una carrera al servicio de la
Monarquía
Antonio Vallecillos Ruiz
El último intento de paz fallido durante la guerra (febrero-julio de 1570)
Carlos Javier Garrido García
Guadix y su tierra durante la rebelión de los moriscos (1568-1571): coyuntura bélica y cambios socioeconómicos
17:30 h Pausa
18:00 h Mesa La Guerra en la Edad Moderna
Javier García Benítez
Camino de la deportación. Tras los últimos pasos de moriscos
granadinos antes de su expulsión
Luis José García-Pulido y Paula Sánchez Gómez
Nuevos datos en torno al control defensivo del Cerro del Sol
(Alhambra) en Época Moderna
Pablo Rojo Platero
La cabalgada de Firigiliana: las milicias y tropas de Vélez-Málaga contra los moriscos de la Axarquía
Igor Goñi Mendizábal
La fabricación de armas en el País Vasco durante la Edad
Moderna (siglos XVI-XVII). Una reinterpretación historiográfica
Javier Hernández Ruano
La gestión de la guerra en la retaguardia. Antecedentes y
formación de la Junta Militar de Vinaroz (1639-1643)
Aitor Arregui Ayuso
Un nuevo mundo, una nueva guerra: el desarrollo de un belicismo
singular en la conquista de América
19:00 h Mesa La Guerra en la Edad Moderna. Debate

22 JUEVES

DIFERENCIA Y DIVERSIDAD EN LA EDAD MODERNA: CUERPOS Y DISCURSOS EN EL VIEJO Y EL NUEVO MUNDO
Coordinan Patricia Martínez i Álvarez (UB) y Alejandra Arango (UGR)
Esta mesa se desarrolla en torno a dos contextos distintos y a la vez estrechamente relacionados: tanto en el Viejo y como en el Nuevo Mundo la percepción de la diversidad como amenaza determinó políticas monárquicas, tendencias religiosas y modos de relacionarse las comunidades. También supuso, esta cosmovisión, el desarrollo de políticas de género de contingencia para las mujeres. Mesa patrocinada por Instituto Universitario de Investigación de Estudios de las Mujeres y de Género y Grupo HUM-603
8:30 h Mesa Diferencia y diversidad en la Edad Moderna: cuerpos y discursos en el viejo y el nuevo mundo
Sara Madrigal Castro
La conexión granadina. Corrientes de renovación espiritual en la
Granada carolina
Rafael Duro Garrido
La moneda y el crucifijo: los bienes de fundaciones religiosas en la Sevilla barroca
Carlos Villoria Prieto
La otra gran minoría perseguida en la España moderna: los chinos de Filipinas
Mohamed Reda Boudchar y Antonio Guzmán Valdivia
Los Moriscos en la otra orilla: Vida y perspectivas
Francisco Vigueras Roldán y Juan Antonio Díaz López
Una reflexión sobre la identidad cultural de los moriscos
María José Zaparaín Yáñez y Juan Escorial Esgueva
“En quien tanto florecen religión y milicia”. El VI conde de
miranda y la construcción de su imagen pública: de las alpujarras al Consejo de Castilla
María Elvira Sagarzazu Branca
Conquista asimétrica: Cristianos Viejos y de Nación Morisca en América
Alberto Baena Zapatero
Los memoriales de méritos como fuente para entender el papel de las mujeres en el México colonial
Ana María Carballeira
Las moriscas de la Alpujarra en el contexto previo a la rebelión
de 1568
Rebeca García Haro
Del Reino de Granada al continente americano. Algunos apuntes
sobre cinco ilustraciones femeninas en la obra de Cesar Vecellio
Alejandra Arango Londoño
Crónicas y discursos en la Nueva Granada siglos XVI y XVII. La construcción y deconstrucción del otro a través del lenguaje discursivo
Margarita Eva Rodríguez García
Emigración, Diásporas y Mujeres en Movimiento
Antuanett Garibeh Louze
La infidelidad femenina: mujeres desviadas del discurso moralista
en el siglo XVII
10:40 h Mesa Diferencia y Diversidad en la Edad Moderna: Cuerpos y Discursos en el Viejo y el Nuevo Mundo. Debate
11:00 h Pausa Café
11:30h Conferencia
Elena Díez Jorge

Espacios domésticos en el siglo XVI
Presentación: Margarita Sánchez Romero
MESA ¿ESPACIOS DISPUTADOS? CIUDADES, HOGARES…
Coordinan Mª Aurora Molina Fajardo (CEHVAL) y Mª José Ortega Chinchilla (CEHVAL)
En esta sesión se abordará el “espacio” morisco entendido de una forma holística: como ese lugar que fue habitado, percibido, construido, disputado, transformado, etc. Se presentan diversos estudios que, desde diferentes disciplinas, nos acercan a esos espacios sus características y vicisitudes.
12:00 h Mesa ¿Espacios diputados? Ciudad, hogares ...
Blas Ramos Rodríguez
Paisajes enfrentados entre moriscos y castellanos:
aproximaciones a la Sierra de la Contraviesa desde la arqueología
del paisaje
Alberto García Porras
Un testimonio del proceso de dominación castellana de las Alpujarras. El castillo de Lanjarón a la luz de la arqueología
Leva Reklaityte
La necrópolis mudéjar-morisca de Muel (Zaragoza): un espacio compartido entre el Islam y el Cristianismo en el Aragón rural de los siglos XV-XVII
Margarita M. Birriel Salcedo
El espacio doméstico en la historiografía modernista
María Aurora Molina Fajardo
Objetos en busca de un lugar. Casas y ajuares en la Granada rural
del siglo XVI
Francisco Javier Moreno-Díaz del Campo
Mudar de hábito, cambiar de hábitos. Lo cotidiano y lo prohibido
en el hogar morisco de Castilla tras la guerra de las Alpujarras
Ahmed Saadaoui
El patrimonio arquitectónico morisco de Túnez
María José Ortega Chinchilla
La Alpujarra a mano alzada. El paisaje alpujarreño en los croquis remitidos a Tomás López.
13:20 h Mesa ¿Espacios diputados? Ciudad, hogares ... Debate
MESA PATRIMONIO HISTÓRICO CULTURAL Y TURISMO
Coordinan Pilar Pezzi Cristóbal (UMA) y Miguel Ángel Sorroche Cuerva (UGR)
La huella patrimonial que la historia haya podido dejar en un territorio determinado, viene caracterizada por una diversidad de manifestaciones que van desde lo monumental a lo inmaterial. El episodio de la Guerra de las Alpujarras encuentra registro en una serie de aspectos que se analizan en esta mesa, dentro de las tendencias más actuales de puesta en valor del patrimonio a través de las dinámicas que como la del turismo, ayudan a su reconocimiento y revalorización.
16:30 h Mesa Patrimonio Histórico-cultural y Turismo. Patrimonio documental
Antonio Sánchez González
Papeles inútiles de don Juan de Austria sobre la Guerra de las Alpujarras: Distinta consideración de los documentos en función
del valor asignado.
Rafael Marín López
Las primeras reacciones de la iglesia de Granada ante el
levantamiento morisco
Antonio Romero Román
Los textos manuscritos y fuentes árabes escritas sobre la rebelión de las Alpujarras
17:00 h Mesa Patrimonio Histórico-cultural y Turismo. Patrimonio histórico, artístico, arqueológico, industrial
Enrique Recio Gordo
450 años, la arqueología preventiva pensando el futuro. El Barranco del Poqueira
Alfonso Aguilar González
El patrimonio arquitectónico y escultórico de La Alpujarra: una belleza por desvelar
17:20 h Mesa Patrimonio Histórico-cultural y Turismo. Patrimonio inmaterial
Gregorio Santiago Díaz
La última llama viva de la Rebelión de las Alpujarras: Los “Tiraores” de Campotéjar
Gonzalo Águila Escobar
El patrimonio linguïstico de La Alpujarra a través del Atlas
lingüístico y etnográfico de Andalucía (ALEA) y el proyecto
Vitalex
María Lourdes Fernández Morell
Los nombres de animales y vegetales como patrimonio
lingüístico alpujarreño a partir de los datos del proyecto Vitalex
Miguel Ángel Carvajal Contreras
Eso viene del tiempo de los moros. Musulmanes y moriscos en
el discurso y el imaginario sobre la cultura popular y la identidad alpujarreña, una mirada histórico-antropológica
18:00 h Pausa
18:30 h Mesa Patrimonio Histórico-cultural y Turismo. Itinerarios Culturales
Sonia María Guil Soriano y Andreas Voth
Activar el patrimonio histórico para el desarrollo local y turístico: El camino mozárabe de Santiago a su paso por la Alpujarra
Almeriense
Juan Manuel Cid Muñoz
Una propuesta de ruta turístico-cultural en torno al patrimonio morisco en Túnez
Valentín Fernández Camacho
Rutas moriscas de la Axarquía
Sonia María Guil Soriano, Mercedes Murillo Pravia y Andreas Voth
El camino mozárabe de Santiago: la peregrinación desde el sur. Conclusiones de un Seminario Internacional celebrado en
Alboloduy en octubre de 2018
19:00 h Mesa Patrimonio Histórico-cultural y Turismo. Difusión del Patrimonio y Patrimonio morisco en y desde el exterior
Mª Ángeles Alonso Capel y Julia Hernández Salmerón
Difusión y puesta en valor de la cultura morisca desde el aula y el museo. Una propuesta educativa a través del patrimonio local
Francisco Javier Llorca Hernández
Gobernanza y turismo halal: una oportunidad para el impulso de la Ruta de las Alpujarras
Ridha Tlili
Las Relaciones Hispano-Tunecinas: Imágenes de un territorio desde Túnez
19:30 h Mesa Patrimonio Histórico-cultural y Turismo. Patrimonio morisco en y desde el exterior. Debate
20:00 hActuación del Grupo de Música Tradicional de Bubión: Alguazita

23 VIERNES

11:00 h Conferencia
Bernard Vincent

Elementos para un balance de los estudios moriscos (circa > 1950- circa 2020)
Presentación: Francisco Sánchez Montes González
11:30 h Pausa Café
MESA DE NACIÓN MORISCA. LA MINORÍA EN LA ESPAÑA MODERNA
Coordinan Valeriano Sánchez Ramos (Junta de Andalucía-Consejería de Educación) y Paula Sánchez Gómez (Freelance)
Los moriscos desde la perspectiva histórico-jurídica constituyeron una minoría en la España moderna por la aplicación de una política de opresión y la construcción de discursos excluyentes. En este contexto, la identidad de la nación morisca, tanto en el reino de Granada como más tarde en su deportación, exilio y acogida, quedó conceptualizada para ser refutada en el ámbito cristiano o ensalzada en el pensamiento árabe. Desde la nación mártir hasta los múltiples imaginarios literarios se ha conformado un constructo cultural rico en matices, en el tiempo y el espacio, como puede analizarse en la Alpujarra.
12:00 h Mesa De nación morisca. La minoría en la España moderna
Emilio González Ferrín
El discurso de una exclusión: de Hernando de Talavera al
Cardenal Cisneros
José Luis Puga Barroso
La razia de 1565 en la Taha de Órgiva
Marina Rojo Gallego-Burín
Una perspectiva histórico-jurídica de la expulsión de los moriscos
del Reino de Granada
Markria Souhila
El rey prudente y su política de opresión contra los moriscos
Ana Labarta
Joyas moriscas halladas en una cueva de la Alpujarra granadina
Eduardo Corona Pérez
“De los del Reino de Granada”. Análisis sociodemográfico de la población morisca en la collación sevillana de Santa Marina
Francisco Hidalgo Fernández
“Actitudes ante el matrimonio entre moriscos”. Reacciones de los cristianos viejos en la Antequera finisecular, el caso del clérigo
Gaspar Manzanas
Francisco Tristán García
Demografía histórica del Caniles morisco (1540-1574)
Elena Lobo Guerrero
El beneficio de una guerra. Esclavos moriscos al sur del Guadalquivir
Rafael M. Pérez García y Manuel F. Fernández Chaves
La esclavización de los moriscos en la guerra de Granada. El caso
almeriense
José María Perceval
Construir al enemigo en la guerra moderna: el paso del enemigo heroico al enemigo demonizado en la Guerra de las Alpujarras
13:50 h Mesa De nación morisca. La minoría en la España moderna. Debate
16:30 h Mesa De nación morisca. La minoría en la España moderna.
Houssem Eddine Chachia
Los moriscos y la rebelión de las Alpujarras en el pensamiento árabe
Alberto Martín Quirantes
Viejas fuentes para nuevas perspectivas de estudio. La
microhistoria aplicada a las poblaciones rurales del Reino de
Granada. El conocimiento de la intolerancia y la convivencia entre moriscos y cristianos viejos en la población de La Zubia
Mohamed Saadan
La derrota de las Alpujarras y la inflación de lo imaginario en torno
a los moriscos
Antonio Bernardo Espinosa Ramírez
Propaganda e Identidad: mecanismos de afirmación entre
cristianos y moriscos en la Guerra de las Alpujarras (1568-1571)
Mohammed Mounir Salah
La minoría morisca, nación mártir, según un autor árabe-palestino
Youssef El Alaoui
De la nación morisca y su percepción en obras de refutación jesuitas de los siglos XVI y XVII: de fábricas de estereotipos a guías para un mejor conocimiento del Otro
Luis F. Bernabé Pons
La diáspora morisca: exilio, acogida e identidad
Elizabeth Espadas
La representación de la identidad múltiple en la Granada (re) conquistada de El segundo hijo del mercader de sedas de Felipe Romero Olmedo
Borja Franco Llopis
Pintando al converso: problemas histórico-artísticos en la
representación del morisco
Manuel López Villegas
El Cerro de la Matanza: una historia de la Guerra de las
Alpujarras. Ensayo audiovisual de investigación histórica
18:10 h Mesa De nación morisca. La minoría en la España moderna. Debate
18:30 h Presentación
La cocina en Al-Andalus: Exposición de paneles y presentación del libro “La cocina en Al-Andalus. Ochocientos años de tradición culinaria hispanomusulmana en tu mesa”, a cargo de su autora, Mabel Villagra Romero
21:00 h Cena de Gala

24 SÁBADO

9:00 h Conferencia
Carmen Trillo San José

La Alpujarra en la Edad Media: configuración de un territorio y un
paisaje
Presentación: Carmelo Pérez Beltrán
MESA ENFRENTAR LA PAZ: POLÍTICAS ECONÓMICAS Y DEMOGRÁFICAS POST CRISIS
Coordinan Juan Félix García Pérez (CEHVAL-Junta de Andalucía-Consejería de Educación) y Alejandro Esteban Álvarez (UGR)
La reacción de la administración castellana tras la sublevación de los moriscos, con la expulsión de la práctica totalidad de esta minoría, supuso la implantación de una serie de medidas encaminadas a paliar los efectos producidos. Se analizarán estos hechos en comarcas de Almería, Málaga y Granada
9:30 h Mesa Enfrentar la paz: Políticas económicas y demográficas post crisis Agustín Sánchez García
La situación de la Alpujarra Alta previa a la conquista castellana. Estudio histórico de una región olvidada
Juan Félix García Pérez
Paisajes culturales del Poqueira en el contexto de la rebelión de las Alpujarras
Alejandro Esteban Álvarez
Actividades económicas y renta señorial en las alquerías de la taha de Órgiva en el periodo morisco
Carmelo A. García Campoy
Población en el Valle de Lecrín antes y después de la rebelión: el caso del alojamiento de la tropa en las casas de El Padul, El Chite y Nigüelas
David Ortega López
La herencia morisca en la agricultura de la Axarquía de Málaga a
finales del siglo XVI
Jesús Rodríguez Gálvez
La repoblación de la villa de Motril tras la expulsión de los
moriscos: el repartimiento de 1573
Ricardo Ruiz Pérez
Colonos pioneros en la repoblación del Marquesado del Cenete
10:40 h Mesa Enfrentar la paz: Políticas económicas y demográficas post crisis. Debate
11:00 h Pausa Café
11:30 h Conferencia de Clausura
Inmaculada Arias de Saavedra Alias y Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz
Conclusiones en torno al levantamiento morisco
Presentación: Raúl Ruiz Álvarez
12:30 h Sesión de clausura Institucional
13:30 h Pasacalles histórico a cargo del grupo de Recreación Histórica “Padules 1570”


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